第一百二十三章 私人信件

教会的典籍室不仅存放了大量的神学典籍，还存有这里的教区建立之初就被圣职不断记录的本地历史，以及所有信徒的名册——对于热沃这种乡下来说，“信徒”基本可以理解为所有人。</P>

当大部分人都开始信教，剩下的人为了合群也会逐渐皈依教会。</P>

巴特努的生活让克雷顿对这种情况有清晰的认知，他将手伸向了一具堆满了古老羊皮纸的架子，那些本教区建立之初留存的最原始的文件就是他想要的东西，他需要知道路易斯告诉自己的那些事有没有隐瞒。</P>

“我听说教会的典籍室是不允许外人进入的，那么这里应该算圣地吧？”朱利尔斯亲眼看着克雷顿的靴子跨过门槛，踩在典籍室石地板的缝隙上，不禁怀疑地自言自语，随后又有些恼火：</P>

“老家伙一直警告那些暗裔不要冒犯圣地，我还以为它们走进来就会爆炸呢......或者说只有礼拜堂算是圣地？”</P>

与男巫相比，他的两个同伴显得有些沉默了。</P>

克雷顿一句话也没说，只是一个劲地翻动那些羊皮卷轴，而唐娜则很快被那些书架吸引，随手拿着一本书看了起来，动作很是熟练，一点不像个讨厌学习的人。</P>

也可能这是本故事书。</P>

朱利尔斯不耐烦地敲了敲墙：“不是吧，这时候才开始看书，你们不觉得晚吗？而且我们的药还没配好呢，克蕾缇希娅，别把工作只丢给我这个只有一条好手臂的人。”</P>

听到他的话，克雷顿抬头，才发现唐娜也在看书。</P>

“你们先去做正事，这里的书一会儿可以带回去看。”反正这里已经没有管事的人了。</P>

唐娜拿着书没舍得放下，但脸色看起来有些为难。</P>

“叔父，这种行为算偷窃吧？”</P>

就在她质疑的时候，克雷顿又坦然地抓了几张羊皮纸塞进口袋里。</P>

“这不是偷窃，只是借。我们在走之前把书还回来就行。现在这里可没人能给我们开许可证。”</P>

他说的对，唐娜如此判断，于是欣然地将书放在靠近门口的位置，然后跟着朱利尔斯回到炼金室里。</P>

只有克雷顿一个人的时候，他的工作效率得到巨大的提升。</P>

这些羊皮纸中的确记载了他想要的知识，那是本地教区建立之初对于“宝藏地”的记载。</P>

“奉御座的命令，我，紫衣的主教博希玛，与侍从斯莱德拜访在萨沙隐居的圣徒莫雷德，尝试询问最近关于奈德丽河下的宝藏传闻。</P>

以下文字记录的了我们的经历。</P>

莫雷德是个坚毅的男人。当我们看见他时，立刻从他身上看到了不寻常的光辉，我们确信了关于他的传闻，他所做的比天父对人子要求的更多，因此得到了更多的眷顾与殊荣。</P>

他将自己的小屋建立在河边，不与人相通，只与野兽为伍。我们第一次见到他时，他正不言不语地雕琢着哀悼十字，但不知道为谁雕刻。这些十字已经堆满了他的小屋，上面最大的数字足以令人感到忧心。但我们并没有听到这附近最近有战争或瘟疫蔓延的传闻。</P>

按照御座的要求，我们向他询问了有关宝藏的事，但他一句话也没有回答。</P>

我们以为这是一种默许，于是从附近的聚落雇人来替我们做这件事，并且将调动骑士团的命令传给了黎明教团的教友兄弟。当时已经有许多冒险者在此处汇集挖掘，宝藏随时可能被这些可憎的人渣夺走。如果这里真的有宝藏，那么它落在教会的掌握中无疑比这些人得到更好、更能造福世间。</P>

然而在得知这件事后，圣莫雷德表现出了不赞同的态度。我们这时候才知道他的底线，他允许我们靠近，但不同意我们挖掘他脚下的土地。</P>

在知道我们无论如何也要弄明白这件事后，圣徒莫雷德向我们张开嘴，我们看到了一张空洞的嘴，没有舌头和牙齿。原来，在我们之前，还有冒险者也认为那传说中的宝藏就埋藏在他的隐居之所，一些人因为尊敬他而没有来打扰这里，但还有一些人试图用暴力使这位圣徒屈服，说出关于宝藏的一切，他们没有成功。</P>

圣徒并不识字，只能用手势和我们沟通，这使得交流的效率十分低下。我们又询问了本地人向导关于那群暴徒的事，他们敬畏地告诉我们，那些暴徒最终被圣徒的勇气和坚定折服，没有再回到此处。</P>